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历史文物和大批文献档案),大批藏语文教学、科研和编译人员编写和整理出版了大批文献资料。 ① 从50年代起,西藏的传统音乐、舞蹈、民间故事、谚语、民谣等民族民间文化遗产不断得到抢救、搜集、整理、研究、编辑...
冯智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203369101.html
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的转型与发展》(高雄:净心文教基金会,1995),于第一章和第三章,分别详细说明的。而且,真正以“教团史”的发展背景、策略和组织的结合方式等,都一一深入探讨的,也是先由我开始尝试的。但,此课题的研究,...完整。 [50] 有关《南瀛佛教》的这些文章,因将在内文讨论,此处即不一一交代。 [51] 拙著为,《20世纪台湾佛教的转型与发展》(高雄:净心文教基金会,1995)。 [52] ...
江灿腾
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所覆。2.舍妄归真:(1)凝住壁观——这是基本方法;(2)无自无他;(3)凡圣等一;(4)坚住不移;(5)不随文教。以上五条为基本要求。
“行入”是修禅乃至修其他法门的通途要求,可称为“助行...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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社会责任,几乎是“人间性”的最高典范。 ㈢从世界的潮流探究。中国社会科学院世界宗教研究所吴云贵先生认为,进入现代化社会以后,政治制度、经济制度、法律制度、文教制度等部门的兴趣,将原本属于宗教机构控制的...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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:“宁在蒲团静坐死,不做人间应赴僧。”星云对此感触甚深,一再说明,“这是我特别重视文教的原因,即使不能不做经忏,做经忏时也要说法”。星云就是这样&...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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戒等。 2001 年三月藉著达赖喇嘛访台之时,以争取佛门两性平权为号召,“弘誓文教基金会”在台北中央研究院国际会议厅以“人间佛教?薪火相传” 为题,为印顺法师九十六岁嵩寿志庆举办研讨会。会中,释昭慧...
萧贞贞
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世俗佛教谈一孔之见,挂一漏万,敬希方家教正。 郝春文教授在对唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活研究时,发现了敦煌僧人有与家人生活及蓄奴等特殊现象。后来史苇湘、梁尉英等先生均对此期敦煌佛教的世俗化作过...
沙武田
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[22] 《佛学常见词汇》,陈义孝居士编,净心文教基金会;“真如”,227页。 [23] 《佛学常见词汇》,“涅槃”,225页。 [24] 《佛学常见词汇》,“四德”,139页。 [25]...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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功能。经文选读有偈颂选(Gathas)、法句经(Dhammapada),其学习方式与上述梵文教学同。 3. 藏文教学:教学设计与梵文、巴利文教学之各项目略同,但数据尚在进行中。 4. 佛典协会:目前...
杜正民
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使用就成了当务之急。借着数据库管理系统处理数字化数据的超高能力来大幅提升整体的效率,在社会上早就行之有年。即使在佛学界也有一些成果发表,如:印顺文教基金会的「印顺法师佛学著作集」、中华电子佛典协会(...收录于中研院文献处理实验室的网站: http://www. sinica. edu.tw/~cdp/之中。 四、光盘类 佛光文化事业,May 1997,《佛光大辞典光盘版》 财团法人印顺文教基金...
张琼夫
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